Визит в Кишинев с 3–7.4.2023 г.

Визит в Кишинев с 3–7.4.2023 г.

Посещение Кишинева, столицы Республики Молдова, 3–7.4.2023

Доклад Сони Зауш

Страна, которая находится между Востоком и Западом и может точно продемонстрировать политический переход с его глобальными проблемами.

Культурно, политически, исторически и из-за нынешней агрессивной войны России против Украины здесь необходимы постоянные процессы изменения и адаптации. В стране с двухмиллионным населением проживает около 60 % румыноязычных молдаван и около 30 % русских.

Мэр Кишинева, столицы, является популярным политиком и оптимистом, уделяющим особое внимание поддержке социальных организаций и поощрению детей – это может поддержать наши инициативы и проблемы.

“Вальдорфская школа Молдовы” на северной окраине столицы была основана довольно скоро после падения “железного занавеса” супружеской парой, которая познакомилась с вальдорфской педагогикой через движение детских садов.
Сегодня это двухпутная государственная инклюзивная школа, в которой обучаются 690 школьников и 50 воспитанников детского сада.

Она полностью интегрирована в городскую школьную систему, и ее уникальная торговая точка становится заметной для многих родителей только при входе в школу. То есть многие родители не осознанно приводят своих детей в вальдорфскую школу, а просто в школу. Аналогичная ситуация и с учителями. Они часто не имеют подготовки по вальдорфской педагогике, а следующий семинар учителей находится в Бухаресте/Румыния, или был в Одессе/Украина до нынешней ситуации.

Многие учителя были очень открыты для вальдорфской педагогики, и около 50 заинтересованных учителей и родителей посетили мою лекцию с упражнениями на тему “Что такое и что значит эвритмия в вальдорфской педагогике”. Аналогичным образом, на трехдневном семинаре, посвященном опыту занятий эвритмией со взрослыми (“социальная эвритмия”), около 25 преподавателей смогли поразмышлять о том, какое влияние эвритмия может оказать на человека по отношению к социальному организму посредством упражнений в самоответственности.

На этом семинаре мы выполняли небольшие двигательные упражнения, основанные на эвритмии, которые учителя могут включить в повседневную школьную рутину в разных классах.

Были рассмотрены потребности в дальнейшем обучении и интеграции эвритмии в повседневную жизнь школы и детского сада. К сожалению, нет преподавателей эвритмии, которые регулярно преподают в инклюзивных вальдорфских школах – к большому сожалению тамошних учителей.

В течение недели моего визита школа организовала “Неделю эвритмии”. Помимо моего вклада, свою лепту внесла молодая румынско-японская пара, которая по несколько недель подряд посещает вальдорфские школы и детские сады по всей Румынии и Молдове. Они преподают в классах и вместе с румынским актером исполняют три сценические программы для разных возрастных групп: “Красную шапочку” братьев Гримм для младшей школы, японскую легенду для средней школы и вечернюю программу с национальным эпосом о маленькой овечке Миорица. Это был прекрасный художественный подарок для школьного сообщества.

Другой причиной поездки была реализация нового импульса для трехлетнего семинара по антропософскому лечебному образованию и социальной терапии.

Ольга Чеботаренко, делегат Совета от Молдовы, лечебный педагог вальдорфской школы, сама посетила первый русскоязычный и транснациональный (русскоязычные страны) семинар “КРУГ” и теперь хочет распространить и углубить эту работу в Молдове. Уже найдена группа из примерно 20 человек, которые хотели бы пройти сертифицированный Советом семинар летом.

Однажды вечером я провел вводную беседу для тех, кто заинтересовался: Антропософия и лечебное образование. Большинство заинтересованных являются сотрудниками государственных учреждений и хотят получить расширенное представление об антропософском лечебном образовании. Как и в других странах, они ищут более целостные подходы и инклюзивные форматы для людей с особыми потребностями. Поэтому антропософский подход к процессу востребован.

Я также попытался поставить вопрос о социальной терапии и качестве антропософских инклюзивных общин, но здесь я почувствовал беспокойство, с которым уже сталкивался во время других поездок в страны, где, с одной стороны, религиозная жизнь является очень формирующей, а с другой стороны, ценность семьи занимает центральное место в социальной жизни и биографическом развитии.

Было бы желательно, чтобы существующие региональные активисты, например, из экопоселений, фермеров Деметры или подобных организаций, сформировали сеть с альтернативными инклюзивными импульсами, которые могли бы также предложить инклюзивные места для жизни в будущем.