Un «choroiano» de Suabia de viaje por China

Informe y fotos: Steffen Klepzig, director del taller Karl-Schubert-Gemeinschaft e. V., Filderstadt, Alemania, y miembro de la junta directiva de Choroi e. V.

La Asociación Choroi e. V. mantiene desde 2017 un intenso contacto con diversas situaciones en China. Ahora apoyamos el desarrollo de una situación socioterapéutica en Nanjing con nuestra propia instalación de fabricación de instrumentos musicales y un futuro centro de servicio de instrumentos musicales Choroi para Asia.

 

La singularidad histórica de China

China ha vivido 5.000 años de desarrollo cultural, a menudo siglos por delante del desarrollo europeo. Uno de los fenómenos es que la gente buscaba poco contacto con el mundo exterior y era autosuficiente. La Gran Muralla China es un buen ejemplo. No sólo se amurallaba la tierra, sino también las ciudades (por ejemplo, los 60 km de muralla de Nanjing) o incluso las antiguas y sencillas granjas.

Las Guerras del Opio (mediados del siglo XIX) fueron especialmente trágicas en la historia de China: Inglaterra buscaba el té (y la seda) de alta calidad y finalmente lo extorsionó con la liberación de los puertos de concesión (cinco tras la primera, once más tras la segunda Guerra del Opio), como agradecimiento Inglaterra bombeó enormes cantidades de opio a China como compensación comercial (¡!). Las consecuencias fueron trágicas, Steiner habla incluso de secuelas kármicas (GA 173). ¡Yo mismo visité una exposición en Nanjing en 2018 y aprendí sobre las consecuencias a largo plazo del abuso del opio para las generaciones venideras!

El último puerto en concesión fue Hong Kong (en un principio se negoció interminablemente, pero después hasta 1997). Las Guerras del Opio supusieron un profundo punto de inflexión, ya que se confirmó cruelmente la desconfianza hacia los extranjeros. … y fueron sin duda una experiencia muy traumática para el alma (o el subconsciente colectivo) del pueblo chino. Mi impresión es que China aguanta mucho, pero también sospecho que no olvida. El perdón irrestricto, en el mejor de los casos, es probablemente más bien un logro cristiano …

Pero, ¿qué ocurre cuando se aterriza hoy en China?

Llegué a Shanghai (literalmente: ciudad sobre el mar), una megaciudad con unos 24 millones de habitantes. Es más grande que toda la región del Ruhr en Alemania y más del doble que la región alemana Sarre, ¡por no hablar de su población!

¡Un espejo de la era moderna! En principio, casi todo está digitalizado y funciona a través de aplicaciones. Hasta las pequeñas cosas se pagan mediante funciones de pago, incluso las donaciones en los templos. La infraestructura es perfecta, las estaciones de tren están situadas en la periferia y funcionan como aeropuertos (incluidos los controles de pasaportes y equipajes). Se espera en el vestíbulo y se factura encima del andén antes de que llegue el tren, nada de estar de pie en el andén. El tráfico es muy tranquilo, estimo que al menos el 50% de los coches y casi el 100% de los scooters son eléctricos. Los coches eléctricos están exentos del impuesto de matriculación, mientras que los de combustión pagan una tasa considerable (13.000 euros). Los semáforos indican el tiempo de espera en segundos; si conduces con un navegador por satélite, también verás esta cuenta atrás y luego oirás una pequeña señal acústica tres segundos antes del verde. Sin embargo, no reconocí una lógica en el flujo del tráfico, concretamente en el tráfico intermedio de scooters y coches.

Cuando pregunté, obtuve la respuesta: todo el mundo se cuida mutuamente; para mí seguía siendo un fenómeno, aunque no vi ningún accidente. La gente no da las gracias cuando cede el paso, pero tampoco se esperan las gracias…

Y una y otra vez, uno abandona el ajetreo de la ciudad y acaba en tranquilos templos, espaciosos parques o jardines chinos llenos de tranquilidad. Sorprendentemente, este tipo de jardín chino probablemente sólo se encuentre en el sur, al sur del Yangtsé.

¿Dónde estuve aparte de Shanghái y qué hice?

Después de un día en Shanghai (Bund, el barrio colonial, Yu Yuan, el barrio chino y Pudong, la parte nueva sobre el río madre), tomamos el tren rápido (75 min.) aprox. 300 km al oeste a lo largo del Yangtsé hasta Nanjing (aprox. 6,5 millones de habitantes y repetidamente antigua capital, literalmente: capital del sur – en contraste con Beijing, literalmente: capital del norte).

Ya estuve en Nanjing en 2018 (por aquel entonces junto con el antiguo director general de Choroi-Vertriebs GmbH, Christoph Akeret) y la escuela de educación curativa de la señora Yuan («Puente del Arco Iris») se ha trasladado desde entonces a un precioso emplazamiento en un pueblo a las afueras de la ciudad. El gobierno regional ha decidido convertir estas aldeas en una zona de balneario y recreo, con aguas termales en las inmediaciones. En medio de esta zona de nuevo diseño, la señora Yuan pudo hacerse con los edificios de una antigua escuela Waldorf.

Su firme intención y plan (y no me cabe la menor duda de que se hará realidad) es convertir la escuela en un taller para personas con necesidades de asistencia. Es directora, profesora, diputada desde hace tiempo y también trabaja en su propia empresa. Wolfgang Seel (antiguo empleado de Choroi de Münzinghof, Alemania) estuvo in situ en 2019 y 2024 para acompañar la perspectiva de la escuela y el taller. Construía carillones de metal. Mi atención se centró ahora en la producción de barras de madera es decir, un xilófono de madera, especialmente en lo que respecta a los fenómenos de sonido y vibración (incluidos los nodos de vibración) y la afinabilidad.

Con una maquinaria modesta y un personal docente hábil y sumamente interesado, se consiguió en tres días. Había bloques de teca (para las barras) y arce (para portar las barras). Por supuesto, siempre quedaba la duda de qué trabajo podrían realizar más adelante las personas con necesidades de asistencia. El diseño de la caja de resonancia (con un ingenioso sistema de suelo) se mantuvo en teoría, simplemente debido a las limitadas posibilidades de las máquinas. Sin embargo, esto ya se ha hecho realidad.

También se están desarrollando in situ una panadería (con productos ya muy sabrosos) y el huerto escolar (ecológico y para las comidas diarias).

Durante tres días, la atención se centró en un trabajo muy productivo, y por las tardes hicimos pequeñas excursiones a Nanjing (el antiguo lago imperial y el centro histórico de Nanjing). Siempre acompañados de una deliciosa cena, por supuesto.

Durante mi última visita a Nanjing en 2018, también conocí al señor Awen: cuidador cualificado, artesano de gran talento y, en aquel momento, asesor de instituciones educativas. Cuando se enteró de mis planes de viaje, me pidió que me encontrara definitivamente con él. Ahora está en Heze, a unos 600 km al norte de Nanjing, donde apoya activamente un centro para autistas (Tonghua Autism Caring Center). Así que viajamos a Heze en tren nocturno en un clásico coche litera y nos recibieron con alegría en la estación por la mañana.

Aunque era sábado (y en realidad un día de descanso), el Sr. Awen había «ordenado» a todos trabajar, no para gran regocijo de todos, según nos informó. Cuando llegamos al centro, no había ninguna señal de ello, sino todo lo contrario. Por supuesto, reinaba la curiosidad, ya que muchas de las personas que trabajaban en el centro nunca habían visto a un europeo en persona. No sólo esperaban los jóvenes con necesidades de asistencia (todos entre 20 y 30 años) que viven y trabajan allí, sino también todo el personal (a las 9 de la mañana). Un total de unas 20 personas estaban encantadas de enseñarme la tierra recuperada (vi fotos desde el principio, realmente era tierra en barbecho), ¡de la que se habían hecho cargo en 2017! El huerto/zona de verduras ecológicas, luego los talleres, la cocina, la panadería, el taller de arte. Dos o tres veces al año, calígrafos conocidos vienen y crean grandes cintas, que se subastan a beneficio del centro.

El Sr. Awen ha montado un taller de flautas en el que fabrica las suyas propias, así como flautas de aspecto bastante similar a la flauta Choroi, pero con un sonido diferente.

Lo hemos debatido abiertamente y trabajaremos juntos en nuevas perspectivas y oportunidades.

Por la tarde, tuve la oportunidad de hablar sobre Karl Schubert y la Comunidad Karl Schubert en Alemania. A continuación se formularon algunas preguntas muy interesantes (entre ellas, sobre el tratamiento de la sexualidad de las personas con necesidades de asistencia). La patrocinadora principal también se unió al colegio. Por supuesto, todo el día fue grabado en imagen y sonido por un miembro del personal con su teléfono móvil.

También estuvo presente en Heze la Sra. Li, de mercurius/cn, que tenía preguntas concretas sobre las flautas.

El domingo viajé en tren expreso (unos 500 km) de vuelta a la costa, a Qingdao (también con unos 6 millones de habitantes). Allí me recibió en el hotel la directora de la Escuela Waldorf, la señora Li, me registré brevemente y luego me fui a comer a las cercanías con parte del personal docente y los padres (los representantes de los padres).

La Escuela Waldorf de Qingdao está situada a las afueras de la ciudad, flanqueada por las pintorescas estribaciones de las Montañas de las Perlas. De lunes a miércoles construimos pequeños instrumentos de cuerda en la escuela con los alumnos de 6º y 7º grado. Los juegos de cuerdas los proporcionó mercurius/cn, y yo había enviado clavijas por adelantado. Llevaba conmigo una plantilla para la longitud de la escala y los agujeros.

Debido al número limitado de juegos de cuerdas y tablas de madera (arce), ya había señalado de antemano que trabajaríamos por parejas. El lunes expliqué mi plan a los alumnos: primero taladrar los agujeros para las clavijas y las cuerdas según la plantilla y luego pasar al diseño libre de la forma exterior.

La tarea fue asumida con gran entusiasmo, acompañados por el profesor de trabajo. El día siguiente se dedicó a diseñar y trabajar la caja de resonancia y el cuenco sonoro (pasando de la forma exterior a la interior); el último día se terminaron las superficies. Al final, se crearon once pequeños instrumentos maravillosamente individualizados, y también pudimos encordar un instrumento y hacerlo sonar.

Durante el feedback en presencia de la directora, la Sra. Li, señalé el proceso real: empezar con la tarea social de encontrar una pareja y continuar diseñando y trabajando juntos en parejas. Esto puede describirse simplemente como una actividad artesanal, pero también como un proceso artístico-social. De este modo, no sólo se profundizaba en las habilidades manuales, sino que también se desarrollaban cualidades socioartísticas (basado en J. Beuys).

Fue estupendo ver a los jóvenes con alegría y entusiasmo. Y durante todo el tiempo no se sacó ni un solo teléfono móvil (excepto el mío para documentar). Los alumnos de la escuela tienen prohibido el uso del teléfono móvil y nunca tuve la impresión de que echaran de menos los teléfonos móviles. Ni siquiera cuando terminaron las clases hubo problemas, al contrario: se siguió jugando al frisbee…

Un pequeño añadido: antes del comienzo de las vacaciones de verano, los alumnos de 6º/7º grado organizaron una fiesta mensual para la escuela con los instrumentos ya terminados.

También pude dar una breve conferencia sobre pedagogía curativa y terapia social (¡fue el 18 de junio!) y concretamente sobre Choroi (la historia, así como los principios de sonido y construcción) al final de la escuela – había unas 20 personas presentes en la sala de la escuela, pero más de 1.000 en el livestream … De nuevo, se hicieron preguntas muy concretas sobre la terapia social antroposófica, incluyendo las diversas oportunidades de formación. Un tema principal constante en ambas conferencias (es decir, en Heze y Qingdao) fue: no definir a las personas según sus limitaciones o discapacidades, sino ver más allá de la «discapacidad», simplemente conocerlas como seres humanos, acompañarlas y apoyarlas según las posibilidades dadas.

Al final de la actividad escolar, tuve un día libre en Qingdao con una visita al centro histórico. Qingdao también tiene una breve historia alemana a principios del siglo XX. Los edificios Art Nouveau existentes sirven a menudo de telón de fondo para la industria cinematográfica y se puede encontrar a menudo a gente haciéndose fotos en determinados lugares (motivos cinematográficos).

Mucho antes del viaje (durante el periodo navideño), conocí «accidentalmente» al sinólogo Richard Wilhelm a través de C. G. Jung, que había trabajado como misionero en Qingdao durante más de 20 años a principios del siglo XX. Al final de su vida declaró que su mayor logro era no haber convertido a ningún chino. Un buen ejemplo.

Volvimos a pasar el último día en Shanghai, esta vez en Zhujiajiao, la pintoresca ciudad acuática. Fue un folclore original. Además, siempre se pueden ver mujeres (en su mayoría jóvenes) con trajes tradicionales chinos en lugares seleccionados de las distintas ciudades para presentarse en las redes sociales. La tradición y la modernidad siguen vivas en China.

Lo que queda

Las infraestructuras no se pueden comparar con las de Alemania. En China, nunca se reconstruiría una estación de ferrocarril en el centro de una ciudad durante décadas. Se trasladan a la periferia, las líneas son de nueva construcción, normalmente sobre pilotes, lo que me recordó un poco al ferrocarril de Carrera. Al salir de la estación, no se avanza sobre una romántica arquitectura de apartadero rodeada de tráfico de mercancías y de cercanías. Las compensaciones por la construcción de terrenos o el reasentamiento son bastante generosas, normalmente se dan pisos a las familias en las ciudades en función del número de personas que viven allí, a menudo más de lo necesario, y ya existe la expresión de millonarios del reasentamiento (ingresos por alquileres).

Las escuelas Waldorf se financian, como en la mayoría de los lugares del mundo, mediante cuotas escolares privadas. Las escuelas de pedagogía curativa reciben una pequeña ayuda económica del Estado, mientras que las instituciones para personas con discapacidad física reciben más. Sin embargo, las personas con discapacidad mental también reciben ayudas, que pasan a sus padres o, en la edad adulta, directamente a las escuelas o talleres. En principio, la financiación principal se realiza a través de un presupuesto personal.

La omnipresente espiritualidad es fascinante. Probablemente muy pocos chinos se describirían a sí mismos como religiosos (en nuestro sentido). Sin embargo, una mezcla de budismo, daoísmo y la sabiduría de Confucio están profundamente arraigados. La cocina china, la medicina tradicional china, la atención plena en general (véase, por ejemplo, el tráfico rodado), el Qigong en los parques, el renacimiento… todo tan natural.

Me gustaría describir una escena como ejemplo, ya que fue tan notable como significativa para mí: en el tren a Qingdao, a una señora se le cayó al suelo su botella de agua de cristal medio llena y se hizo añicos. Como de la nada, una mujer del servicio técnico apareció menos de 20 segundos después y barrió, se fue, volvió y limpió el suelo con un paño húmedo y desapareció (no pude entender realmente de dónde y a dónde)… Intenten trasladar esta situación a un tren ICE de Alemania.

Al final, me quedé con impresiones muy conmovedoras y satisfactorias, mucho más intensas que tras mi primer viaje. En todas partes me recibieron con calidez y hospitalidad personas llenas de empuje y espíritu pionero. También quiero dar las gracias a mi traductor, el Sr. Liu, por su discreta pero siempre presente e ingeniosa orientación.

Y – nunca tuve la sensación en ningún lugar y de alguna manera en todas las paradas y encuentros de que a la gente le faltara algo – ¡todo lo contrario! Sin embargo, ayuda enormemente quitarse las gafas eurocéntricas al visitar China…