Informe del viaje a la comunidad Roshni en Lahore (Pakistán)
por Sonja Zausch
A principios de abril, por invitación de mis colegas, el Sr. Durrani, director general, y Alexander Kühne, empleado alemán desde hace muchos años en el comité directivo, responsable de la casa y agricultor, volé a Pakistán para conocer la comunidad Roshni.
La estancia de dos semanas, con dos excursiones fuera de la ciudad, fue una experiencia maravillosa en la que pude cuestionar profundamente mis prejuicios y conocer a fondo el campo de trabajo, con sus retos y la labor increíblemente valiosa que se realiza en este país para las personas que necesitan asistencia.
LA COMUNIDAD ROSHNI
El viaje, con todo su desarrollo, fue para mí un proceso sacado del «libro ilustrado de la teoría U».
Al principio estaba muy ocupado comparando lo que veía allí con mis experiencias previas. Es algo que ocurre de forma inconsciente, pero puede ser una percepción muy intensa: ¡despertar ante lo desconocido!
A medida que avanzaba en mi experiencia, empecé a relacionar lo que veía a mi alrededor con mis propias vivencias y a plantearme preguntas más profundas sobre el porqué de las cosas. Intentaba comprender y entender.
Eso me hizo sentir y empatizar. ¿Cómo se siente la persona que está aquí delante de mí y se comunica conmigo con gestos y sonidos muy desafiantes? Hay tanta agitación. ¿Cómo se sentirá la persona que se acerca a mí una y otra vez con rostro serio, me mira fijamente a los ojos, me dice palabras precisas en urdu y luego se da la vuelta con determinación y se marcha? Poco después vuelve, con la misma determinación.
O otro hombre que me saludaba infinitas veces al día con un «¡Hola!» —perseverante y siempre increíblemente alegre!—, con una alegría infinita por volver a verme.
Ejemplos de los grandes momentos que se me han quedado grabados: independientemente de la calidad del sonido y del lenguaje con que me encontrara, ¡podía conectar con mi interlocutor únicamente a partir de mi experiencia interior!
Estos profundos momentos de encuentro me ayudaron a comprender las preguntas del equipo directivo, ya que ¿con qué métodos y estructuras podemos organizar la colaboración y, con ello, también la situación vital de todas las personas en Roshni?
Los retos que se plantean son amplios y, tras numerosas conversaciones, puedo resumirlos así:
34 hombres y una mujer con necesidades de asistencia viven y trabajan en dos hermosas y espaciosas casas construidas según la tradición arquitectónica histórica con ladrillos de arcilla roja, que a mí me parecen casi monasterios (patios interiores, arcos de medio punto, cúpulas redondas, galerías). Aproximadamente 20 hombres y tres mujeres, algunos de ellos residentes y otros procedentes de los alrededores, trabajan en la asistencia a la vida diaria y en los cinco talleres actuales (panadería, carpintería, textil, arte y agricultura, con 12 vacas y 40 gallinas), así como en la administración.
Aproximadamente el 30 % de los clientes viven con diagnósticos psiquiátricos graves, el 30 % necesitan mucha ayuda debido a sus limitaciones cognitivas y el 40 % pueden producir algo con ayuda y mantenerse ocupados durante un periodo de tiempo algo más largo. Debido a la gran individualidad de los clientes, los retos a los que se enfrentan los empleados son enormes.
Los empleados no reciben formación profesional. Algunos son muy jóvenes, extremadamente ambiciosos y están muy comprometidos con las personas, pero se sienten abrumados por el comportamiento de los clientes.
El Sr. Durrani, con su espíritu emprendedor, tiene el gran don de crear una buena red con muchas otras instituciones sociales y empresas. Sin embargo, ninguna organización de esta red tiene requisitos comparables.
Lamentablemente, los clientes no han tenido prácticamente ningún acceso a la educación temprana, la educación escolar o la educación informal a lo largo de su vida y llegan a Roshni en la edad adulta temprana. Hasta entonces, ya han vivido muchas experiencias en sus familias de origen, que en su mayoría no son formas de trato respetuosas y afectuosas. Esto significa que las habilidades emocionales, rítmicas, higiénicas y sociales solo se desarrollan y se forman gradualmente en la edad adulta.
Los empleados no tienen modelos a seguir que les sirvan de inspiración para organizar su vida. Por un lado, porque no existe formación al respecto y, por otro, porque no hay lugares comparables. Lo que sí hay son ofertas formativas para jóvenes con necesidades de asistencia en la transición de la escuela al mundo laboral, así como formación para personas con necesidades de asistencia física, pero no formación especializada.
Desde hace algún tiempo, mantenemos una satisfactoria colaboración con la Fundación Hunar. Aquí se forma durante seis meses a personas con un bajo nivel de educación básica como auxiliares de enfermería. En una reunión con los responsables de esta formación continua, quedó claro que esta no se centra en el trabajo con personas con discapacidad intelectual. La formación continua está orientada al trabajo en hospitales y residencias de ancianos.
Las dos psicólogas responsables mostraron un gran interés por nuestro campo de trabajo y, durante un día, tuve la oportunidad de impartir una unidad sobre la actitud profesional en el trabajo con adultos que necesitan asistencia, con ejercicios socioartísticos, para los dos cursos que se están impartiendo actualmente. Quedó claro que esto es algo que debe formar parte del plan de estudios y ahora se desea incluir este tema de forma regular en la formación de los asistentes. Espero que algún compañero de Roshni se encargue de esta tarea.
Además, durante la segunda semana de mi estancia, los compañeros y compañeras de Roshni dedicaron mucho tiempo a analizar conjuntamente el trabajo de la organización y a buscar estructuras que se adaptaran a los retos existentes. La estructura actual, tanto en lo que respecta al alojamiento como a la organización diaria, dificulta atender las diversas necesidades de los clientes y trabajar en una formación adecuada en el sentido de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
Así, en conversaciones minuciosas y basadas en una profunda percepción, pudimos identificar qué ofertas eran adecuadas para los grupos destinatarios.
A lo largo de la semana hemos desarrollado un concepto que muestra prototipos, pequeños momentos de reestructuración, creando así estructuras y actividades que se adaptan a las capacidades de las personas.
Ahora deseo a mis compañeros y compañeras valor, perseverancia y voluntad para poner en práctica estas ideas prácticas paso a paso.
Otro tema en el que hemos trabajado: ¿Podemos encontrar un método sencillo de «observación de clientes» que sirva como herramienta práctica y que los empleados puedan utilizar como método de percepción y reflexión, incluyendo la documentación? Para ello, hemos elaborado una pequeña guía con un procedimiento estructurado.
Seguiremos en contacto, eso está claro, ya que la relación y la colaboración profesional han sido maravillosas, basadas en la confianza y orientadas al futuro, y algunos empleados están muy vinculados al lugar y interesados en su desarrollo. ¡Inshallah!
ESCUELA ROSHNI TIERRA VERDE
Lo que Rudolf Steiner creó hace más de 100 años con la primera escuela Waldorf se retomó en Lahore hace 19 años: se fundó una escuela Waldorf (hasta el 8.º curso) con el apoyo de un empresario, el fundador de GREEN EARTH. Los alumnos son hijos de empleados de la empresa, de compañeros de la comunidad Roshni y niños del entorno inmediato, independientemente de su origen familiar o económico, así como niños con necesidades de asistencia.
Un lugar educativo inclusivo y colorido con un jardín de infancia y muchas profesoras comprometidas que se identifican con la pedagogía Waldorf: ¡el personal docente es exclusivamente femenino y el 80 % de los alumnos son niñas! ¡El poder de las mujeres! ¡Me encontré con niñas y profesoras muy seguras de sí mismas!
Andreas Pelzer, profesor Waldorf de Berlín, viene a Lahore desde la fundación en 2006 para trabajar con las profesoras en la pedagogía Waldorf. En los últimos meses, las profesoras han podido participar en una formación en línea que les ha resultado muy inspiradora.
El Viernes Santo, que no es festivo en un país islámico, pero sí debido a la gran cantidad de cristianos que hay en Roshni y en la escuela, los niños no tuvieron clase y pudimos ofrecer una formación continua para las profesoras: euritmia para la parte rítmica de la mañana y el alfabeto euritmico como apoyo para aprender a escribir y leer. ¡Fue una sesión muy alegre, con mucho interés y humor!
Sorprendentemente, Farrah Hussein, una pediatra antroposófica paquistaní de Londres, también se encontraba en Lahore esos días. Pasamos un día juntos en la escuela, entre otras cosas para hablar con las profesoras sobre los niños con necesidades especiales, ya que tampoco existe formación para ello. Lo bueno es que Farrah impartirá tres módulos online sobre diagnóstico constitucional básico en verano. Una oferta maravillosa, un comienzo que sin duda tendrá continuidad. ¡Gracias!
Rehabilitación basada en la comunidad
La tercera iniciativa en Roshni consiste en una colaboración con la Fundación Amin Maktab y se centra en el trabajo social de proximidad en zonas rurales con familias con niños que necesitan asistencia.
Para ello, se forma a personas y se crean pequeños centros de competencia para acompañar a familias en situaciones difíciles. Se trata de una labor muy valiosa, que se amplía cada vez más y que también va acompañada de investigación científica.
Esperamos poder dar a conocer este trabajo en nuestro ámbito de actividad en el momento oportuno.
Sin embargo, no tuve la oportunidad de profundizar en este campo de trabajo. Era demasiado en cuanto a contenido y tiempo.
Todas las organizaciones que conozco de la red en torno a Roshni se financian íntegramente con donaciones.
Si desea apoyar el trabajo en Roshni y en la escuela, puede hacer una donación aquí.